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      思修論文人生觀3000字格式

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      "思想道德修養與法律基礎"課實踐教學對于提高學生學習興趣,提高學習效果有重要意義.你知道思修論文怎么寫么?下面就是小編整理的2021思修論文人生觀3000字,希望大家喜歡。

      思修論文1

      一、加強大學生道德教育的重要意義

      (一)有利于大學生自覺踐行社會主義核心價值觀。2012年11月,中共十八大報告明確提出“三個倡導”,即“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善”,這是對社會主義核心價值觀的最新概括,也為大學生道德教育注入了新的鮮活內容??偟膩碚f,不論是國家層面、社會層面,還是個人層面,都為大學生確立了基本的道德價值導向和基本道德行為準則。大學生可以緊緊圍繞這24字的總體要求,不斷加強道德修養,注重道德實踐,明辨是非,決斷選擇,在學習和生活中做社會主義核心價值觀的堅定學習者、宣傳倡導者和行為體現者。

      (二)有利于高校培養德才兼備、全面發展的優秀人才。面對復雜多變的國際環境、世界科技文化的發展以及新世紀新階段我國發展新任務的諸多挑戰,不論是從國家、社會,還是個人層面,都對當代大學生提出了越來越高的素質和能力要求。從大學生主體來看,“德”是人才素質的靈魂。要想培養高素質、高能力的大學生,必須首先加強道德素質的培養。要想成為一名德才兼備、全面發展的優秀人才,必須具有高尚的道德素養。在高等教育過程中,對大學生進行道德教育是大學生思想政治教育的必然選擇和重要使命。

      (三)有利于改善當代大學生道德失范的狀況,凈化社會環境。當前,從整體來看,大學生道德狀況的主流是好的,呈現出積極、健康的發展態勢。但是,在全球化與市場化的今天,大學生道德狀況也出現了一些亟待解決的現實問題。由于受到多種因素的影響,部分大學生在價值觀和人生觀的判斷和選擇上出現問題。比如:不能正確把握義利關系,責任意識淡薄,艱苦奮斗思想淡化,缺少奉獻精神,在學習和生活中不講誠信、不講文明、不懂禮貌等,這些都嚴重影響了當代大學生的健康成長。面對以上存在的諸多問題,有針對性地加強大學生道德教育,能夠讓他們明德修身,正確地處理好國家、集體、社會與個人之間的關系,不斷增強自身的道德素養和綜合能力,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

      二、大學生道德教育的主要內容

      (一)中華民族優良道德傳統教育。中華民族是一個歷史悠久的偉大民族,在數千年的發展過程中,形成了優良的道德傳統,這些道德傳統內涵豐富、博大精深,是我們建設社會主義道德的豐富源泉。[1]當代大學生還處在世界觀、人生觀、價值觀、道德觀形成和確立的關鍵時期,應該針對這一特定群體進行本民族優良道德傳統教育,使他們能夠從道德傳統中汲取到有益于自身成長和發展的豐富養料,提升自身的道德境界,為國家的富強、社會的發展做出自己的貢獻。

      (二)社會公共道德教育。對大學生的社會公共道德教育主要體現在遵守公共生活領域中的基本道德規范和行為準則,使他們能夠成為具有較高公德素養的社會公民。特別要注重對大學生的感恩教育,使他們能夠在社會公共生活中關愛他人、幫助他人,在全社會形成互幫互助、和諧融洽的社會風尚。

      (三)職業道德教育。職業道德是對各行各業從業者提出的具有職業特征的基本道德要求,職業道德要求主要包括愛崗敬業、誠實守信、服務群眾、辦事公道和奉獻社會。尤其要加強對大學生的誠信教育,培養大學生求真務實、實事求是的誠信品德。

      (四)家庭美德教育。家庭美德是每個公民在家庭生活領域中應當遵守的道德規范。家庭美德主要包括夫妻和睦、尊老愛幼、勤儉持家、男女平等、鄰里團結等。

      (五)網絡道德教育。當前,大學生在網絡道德方面存在一些突出問題,如“網絡道德意識薄弱,網絡自律能力弱化,誠實觀念淡薄,責任意識淡化,網絡言行隨意放縱等”,[2]因此,在對大學生進行道德教育的過程中,必須大力加強網絡道德教育。網絡道德規范主要包括:正確使用網絡工具,健康地進行網絡交往,養成網絡自律精神等,讓大學生在虛擬的世界中也能很好地遵守相應的道德準則和規范,自覺地做到不逾矩。

      三、加強大學生道德教育的主要路徑

      (一)用社會主義核心價值觀引領大學生道德教育,不斷充實道德教育內容。社會主義核心價值觀是引領大學生健康成長、全面發展的導航儀。當代大學生能否擔當起為國家崛起而奮斗的責任,踐行和實現社會價值的訴求,取決于當代大學生是否具有良好的道德修養和昂揚向上的精神風貌。在社會主義核心價值觀的指導下,高校思想政治教育工作者不僅要從學生思想素質、道德素質和法律素質的培養以及“三觀”的教育入手,而且要根據不同的學生面臨的不同問題、不同情況,有針對性地進行個性輔導,不斷增強大學生道德教育的針對性和實效性。

      (二)加大大學生社會實踐的力度,不斷完善社會實踐的方式與內容。社會實踐是進行大學生道德教育的重要途徑。恩格斯在評價文藝復興時期的杰出人物時說過:“他們的特征是他們幾乎全部都處在時代運動中,在實際斗爭中生活著和活動著?!保?]實踐出真知,實踐長才干,實踐是檢驗真理的唯一標準。因此,應該加大大學生社會實踐的力度,不斷完善社會實踐的內容,創新大學生道德教育的實踐環節設計,通過組織多種形式、內容的道德實踐活動,提升大學生的道德素養。

      (三)加強中華民族優良道德傳統教育。要充分利用中華民族優良道德傳統對大學生進行系統的道德教育。比如:通過學習討論、名人報告、專題講座、個別談話等方式,用中華民族的優良道德傳統和世界文明的優秀成果來感染和教育大學生,從而幫助其獲取適合自身發展的精神食糧,引導其在思想、觀念、知識、技能等方面與時代接軌,與社會同步,不斷充實其精神空間。

      (四)占領新媒體主陣地,實現道德教育手段多樣化?!吧鐣幕亩嘣l展使得傳統的大學生德育手段顯得越來越力不從心,為了更好地培養大學生的道德品質,高校德育工作者必須調動一切資源,使道德教育豐富多彩?!保?]在充分利用好課堂、廣播、電視等傳統教育方式的前提下,要迅速占領新媒體這一重要陣地,利用微信、QQ、微博等載體來充實道德教育方式和手段,增強大學生道德教育的實際效果。

      (五)充分發揮“兩課”教師的道德示范作用。教師是學生靈魂的工程師,學生了解社會、洞察人生首先都是從向教師學習開始。因此,廣大德育工作者尤其是“兩課”教師要嚴格要求自己,時刻注意自己的一言一行、一舉一動,不僅要成為學生學習知識的引航者和傳授者,而且要成為學生學習做人、做事的引路人和示范者,只有這樣,才能給學生以良好的影響,增強道德教育的說服力和感染力。

      思修論文2

      一、討論教學法

      課堂討論以全班或小組為單位,討論結束后推選若干代表發言、交流,教師結合同學們的發言作出提高性點評和啟發性總結,以達到幫助同學們提高思想覺悟和學以致用的教學目的。例如“請同學們討論,在經濟全球化條件下為什么要大力弘揚愛國主義精神?你認為做一名忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力?”“請同學們聯系自身的實際,談一談大學生如何用實際行動維護法律權威?”等等。

      二、專題講座教學法

      適時開辦講座,對社會焦點或者有必要深刻剖析探討的問題開展專題輔導與教學。例如邀請出自本校的成功校友舉辦主題為“怎樣的人生追求才有價值”的講座,并與同學們開展互動,交流心得。通過專題講座,進一步引導同學們自覺地把個人理想融入中國特色社會主義共同理想中,珍惜大學生活,刻苦鉆研,勤于實踐,不斷提高自身的能力,增強實現人生價值的本領,走與人民群眾、與社會實踐相結合的道路,在實踐中創造有價值的人生。以上教學方法,在思政課教學中較為普遍,最終是為了達到提高教學效率的目的。當然,社會在發展,時代在進步,開拓創新是發展進步的不竭源泉,高?!八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課教學方法需要與時俱進,創新發展。

      三、高?!八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課教學中融入藝術教育的建議和舉措

      民族樂器葫蘆絲演奏時音質優美、動聽,略帶鼻音,猶如抖動絲綢般飄逸、輕柔,有“東方薩克斯”的美譽,是民族民間音樂百花園中的一支奇葩。

      高?!八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課第二章“繼承愛國傳統弘揚中國精神”的主要教學目的是引導同學們深刻認識愛國主義是中華民族的優良傳統,是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。指導大學生自覺繼承愛國主義優良傳統,弘揚中國精神,用實際行動做一名忠誠的愛國者。在講授“愛國主義的科學內涵”的過程中,教師不僅要引導同學們明確愛國主義的含義,還要引導同學們明確愛國就要愛祖國的大好河山;愛自己的骨肉同胞;愛祖國的燦爛文化;愛自己的國家。教學中,教師可用葫蘆絲為同學們演奏名曲《有一個美麗的地方》并向同學們介紹美麗富饒的德宏、西雙版納以及在這片熱土上生生不息,勤勞、勇敢的傣族人民……同學們在輕松愉快的氛圍中不僅能深刻地理解與把握愛國主義的科學內涵,同時其文化藝術素養也會得到提高。

      教材第三章第二節“創造有價值的人生”教學目的是引導同學們深刻認識,人生的意義需要從人生價值的角度進行審視和評價,指導同學們找到對生活意義的正確答案,自覺向著選定的目標努力,以全部的情感、意志、信念去創造有價值的人生。在講授“人生價值的標準與評價”這一主題過程中,教師在指導同學們正確把握人生的自我價值與社會價值辯證關系的基礎上,可用葫蘆絲為同學們演奏名曲《軍港之夜》,并向同學們介紹歌曲《軍港之夜》的歌詞大意,解析海軍戰士保家衛國的高尚情懷,引導同學們深刻理解勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻,是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。激勵同學們把個人的奮斗志向與國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起,自覺把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中,樹立為國家富強、民族振興和自身成才而發憤學習的強烈責任感和使命感,在維護和實現國家與人民利益的過程中創造個人的輝煌人生。

      教材第七章第三節“婚姻家庭生活中的道德與法律”主要教學目的是引導同學們深刻認識從戀愛到締結婚姻和建立家庭,是人生需要經歷的階段。大學生正值青春韶華,樹立正確的戀愛婚姻觀,遵守相關的道德與法律規范,處理好復雜的感情和人際關系,有利于大學生的健康成長,順利成才。在講授“愛情真諦”的教學內容時,教師可用葫蘆絲為同學們演奏著名作曲家雷振邦創作的《婚誓》,并向同學們介紹歌曲《婚誓》的歌詞大意,解析真心相愛的戀人間的真摯感情,在此基礎上指導同學們深刻認識愛情的科學含義,把握戀愛中的道德規范,處理好戀愛與學習、戀愛與關心集體、戀愛與關愛他人和社會的關系,引導同學們樹立正確的愛情觀??偠灾?,教學是一門藝術。常言道:教學有法,教無定法。做好高?!八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課教學工作,需要教師在實踐中不斷探索和改進教學方法,努力做到寓教于樂,讓同學們在輕松愉快的教學氛圍中成長提高,這是教育工作者的責任,更是素質教育的需要。

      思修論文3

      思想道德修養與法律基礎課程一直以來被諸多人質疑,有人說這樣的課程“假、大、空”,講得理論高高在上、冠冕堂皇,可是最終還是被殘酷的現實所打??;有人說學生今后在工作過程中根本用不上這些大道理,還是把大量的時間用在學習專業課程上。筆者完全不認同這樣的觀點,認為在日益重視“就業軟實力”的今天,思想道德修養與法律基礎課程將發揮著不可替代的作用,只是我們應當轉變課程的授課理念、創新課程的教學方法,使本門課程的作用能真正落到實處,幫助學生能在未來的職場中利用“就業軟實力”成功、自信地展示自己。

      (一)教學內容的選取與側重需要充分考慮學生未來職業中的需要

      1.教學內容的選取不應當面面俱到,應結合實際需要進行必要的刪減

      思想道德修養與法律基礎這門課程的內容非常繁雜,具體到每節課的內容都相當飽滿。上過這門課程的老師都有這樣的體會,每個問題不敢過于展開講,否則一節課內容根本無法完成。筆者反思,為什么一定要按照教材規定的內容面面俱到呢?我們應該實現“教材體系”向“教學體系”的轉化,并且在內容的選取方面應該充分考慮到學生未來職業的實際需要。例如,社會主義道德建設這部分內容理論性較強,并且與學生未來的職業需求幾乎沒有什么關系,因此筆者認為在教學時,可以大膽刪去這部分內容。很多人會質疑這樣的觀點,認為這樣教學的功利性太強。但筆者堅持認為:課堂時間是非常有限的,應該把更多的時間用在對學生更有用的問題上。我們目前的大學教育缺乏的是如何讓學生更好地與未來社會的接軌。作為思政理論課教師,筆者決定大膽嘗試,即結合學生未來職業需要對教材內容進行刪減,以其為使學生的大學學習更為有效,使大學生在面對未來殘酷的職業競爭中能自信地展示自己,成為職業圈當中的成功者。并且大學學習中老師講授只占到很小的比例,更多的問題和知識可以通過其他渠道獲得,所以刪去的內容對學生的影響并不大。

      2.教學內容應當重點向學生未來職業需要的軟實力傾斜

      在教學過程中,除了刪減一部分內容之外,還應當重點放在學生未來職業需要的軟實力方面。例如:對于人際交往這個問題,就應該著重向學生介紹人際交往與溝通的各種方法,幫助學生實際解決現在或者將來職場中所面臨的一些棘手的問題;關于個人品德與道德修養這個內容,就應該通過大量實例告訴學生人的品格和修養對于人生的重要性以及需要具備哪些品格。在這些教學內容上的側重,最終希望達到的目的是增強學生處理人際交往中各種問題的能力、提升學生的道德素質以及塑造學生的優良品德,而這些是學生未來職業生涯中最需要的“就業軟實力”。

      (二)通過教學方法的靈活使用以增強學生的“就業軟實力”

      1.小組教學法有助于增強學生的團隊合作與溝通能力

      在未來的職場中,除了要求求職者具備專業技能外,還需要具備其他方面的能力,團隊合作與溝通能力就是其中非常重要的一項內容。為此筆者經常思考在思想道德修養與法律基礎的課堂上,除了幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、法制觀之外,還能否幫助學生增強未來從事職業中所需要的團隊合作和溝通能力。經過反復研究嘗試,小組教學法有助于增強學生這方面的能力。小組教學不僅能激發學生的學習熱情,調動學生參與課堂的積極性,而且能充分發揮“同輩教育”的積極作用,使學生能從同齡人身上學到更為優秀的地方。更為重要的是通過小組教學能使學生充分意識到團隊合作與溝通的重要性,沒有團隊合作與溝通,僅憑個人的智慧和力量,就不會有富有戰斗力的小組。通過小組激勵制教學,對表現積極和優秀的小組適當給予獎勵和加分,極大增強了學生的學習興趣,也使每個成員意識到眾人拾柴火焰高。而沒有獲得獎勵小組也會總結經驗和教訓,爭取在下一次小組活動中發揮每個成員的潛力和優勢做到最好。

      2.小組活動成果展示教學法有助于培養學生的敬業精神和創新意識

      在思政課教學過程中,筆者會創建多個以小組為單位的教學活動,讓學生圍繞主題和內容,通過課余時間,采用多種多樣的形式,例如情景劇、微電影、事例、圖片、音樂等,說明和詮釋某個問題,利用課上時間進行小組成果展示和比拼。這種教學方法的運用不僅僅會使“以學生為主體”的教學理念落到實處,而且會培養學生未來職場中所需要的敬業精神和創新意識。敬業精神是干好工作、實現職業理想的必備條件。應該在學生時代就著重考慮如何培養學生的敬業精神。經過研究嘗試,小組活動成果展示就能有效培養學生的這種精神。為了使小組活動精彩紛呈、獨具匠心、精益求精,能在諸多小組活動中脫穎而出,受到其他小組同學和老師的青睞,就要犧牲很多休息時間,付出更多的辛勤勞動,并且要具備“不做則已,要做就做到最好”的精神,不是應付差事,而是做出像模像樣、精雕細琢的成果作品。這種在小組活動中的干勁、認真、兢業正是未來職場生涯中敬業的縮影。在筆者教學的過程中經常會發現學生們為小組活動付出辛勤勞動的場景,那么在課堂上就絕對不會吝惜自己的贊美之詞,并且號召全班同學向這個小組學習。創新意識是任何一個單位發展的不竭動力。創新意識作為“就業軟實力”越來越受到用人單位的青睞,那么培養學生這種意識就是教師不可推卸的責任。通過小組活動成果展示,可以讓小組之間互相學習和借鑒,取長補短,為什么別人能想到用這樣的角度和創意表現同一個主題和內容從而反思自己的成果作品,進而增強想象力,創造出富有新意的小組成果。如果要想使每一次活動成果都非常精彩,使小組立于不敗之地,那就更要創新當頭、不斷挑戰,因為每個小組都在不遺余力地改變自己。面對如此嚴峻的就業形勢,思想道德修養與法律基礎課程的教學應當不斷進行反思和調整,應當結合未來職場中所需要的軟實力對學生進行更有針對性地培養。通過課程在教學內容和教學方法的變革,不僅能擴充和增加學生視野和知識面,更能使之具備一定的綜合能力,未來能更快地融入職場和社會。

      思修論文4

      一、梳理拓展并設計“人生追求篇”教學體系的專題框架

      如何讓學生在學習時能入腦、入心、入神地體會,如何突破教材體系很好地轉化為教學體系,重在一個“化”字。在“人生追求篇”教學體系的安排上,可以改變原有的教材體系順序,化枯燥為有趣,應先談人生(第三章)后談愛國(第二章),由具體到一般效果會更好。如何將教材內容提煉成專題,如何轉變傳統的教與學角色,如何真正做到貼近實際、貼近生活、貼近大學生,是各高校思想政治理論課教師一直關注和探索的問題,要解決好這一問題,可以從以下四大專題入手:第三章可分三個專題學習,第一專題的主題為“領悟人生真諦,端正人生態度”。通過這一專題的學習,要讓學生明白,人的本質是人生理論的邏輯起點,大學生應掌握馬克思主義人生問題的理論立場和科學觀點,樹立起為人民服務的人生觀。其教學體系框架為:(一)人是什么———人的本質(二)人活著為了什么———人生目的(三)人應當怎樣活著———人生態度第二專題的主題為“增強奉獻意識創造人生價值”。這一專題要引導學生確立馬克思主義人生價值觀,積極創造有價值的人生。讓學生明白人生價值是人活著的真正意義。其教學體系框架應為:(一)價值觀與人生價值(二)人生價值評價的標準與原則(三)創造有價值的人生第三專題的主題為“和諧人境關系追求人生幸?!?。旨在引導學生確立馬克思主義的幸福觀,學會促進人生的和諧,體驗人生幸福的巔峰狀態。教學體系框架應為:(一)幸福是人與環境的和諧圓滿(二)促進自我身心的和諧(三)促進個人與他人的和諧(四)促進個人與社會的和諧(五)促進人與自然的和諧第二章可列為第四專題來教學,其主題應為“弘揚愛國傳統增長建國之才”。愛國是做人的底線和大節,要合理引導大學生弘揚民族精神與時代精神,堅持愛國主義和愛社會主義的統一,為復興中華而發奮成才。教學體系的框架可以設計為:(一)弘揚中華民族的愛國主義傳統(二)新時期的愛國主義(三)做忠誠的愛國者通過四個專題的學習要讓大學生知道正確的人生目的、人活著的意義、人生幸福觀、經濟全球化下如何理性地愛國等重要內容。要了解馬克思的人的本質理論包括勞動實踐論、社會關系論、一切社會關系總和論等,要厘清“人性自私論”的認識誤區。同時讓學生明白,人的本質是人生理論的邏輯起點,大學生應掌握馬克思主義人生問題的理論立場和科學觀點,樹立為人民服務的人生觀。要了解中國古代的人性論有自然人性論、倫理人性論,現代西方的理性人性論、感性人性論、環境人性論,還要領悟經濟全球化時代仍然需要立德樹人,大力弘揚愛國主義的精神。

      二、“人生追求篇”教材體系向教學體系轉化的路徑

      教學體系的特點在于:在內容的選擇上具有問題針對性、重點突出性、難點深入性;在教學實施中具有方法靈活性、手段多樣性。[3]教材體系是教學體系的基礎和依據,教學體系是教材體系的拓展和延伸。推進教材體系向教學體系的轉化其實就是要做好教材體系、教學體系和學生實際的三者之間的對接、轉換工作,以確保先進的知識理論能夠有效的進教材、進課堂、進學生頭腦?!叭松c愛國”的主題課由教材體系向教學體系轉化可以說是一個再創造的過程,這種再創造要有全局的謀劃和整體的思考。如何有效推動“人生追求篇”教材體系向教學體系的轉化,重在探尋其轉化的突破路徑,進一步增強“人生追求篇”的現實性與針對性,從而提出一些教學結構調整和改革的建議。

      (一)案例呈現法

      2013修訂版教材中,“人生追求篇”既強調知識的系統性和完整性,又強調理論問題意識的凸顯性,基本上做到了貼近課堂、貼近生活、貼近學生,有著明顯的教材優勢,體現了教材的思想性、人生追求導向性的融合。面對這一教材優勢,教師應充分肯定教材優勢的同時,積極推進教材優勢向教學優勢的轉化,圖文并茂,讓學生愛聽愛學。但現實狀況不容樂觀,有些教師平時不關注生活,不聽不學不看,堅守老套式的說教模式,照本宣科填鴨式教育,難以捕捉到最新動態的生活案例充實到課堂中去,一堂課下來,教學索然無味,毫無起色,忽略了大學生的主體性,根本收不到體系轉化的成效,所以應當寓教學于生動的案例呈現中。例如,在談到人生價值評價問題時,可以選取團中央、教育部“大學生志愿服務西部計劃”的案例。其中,貝爾、寶潔、通用等知名企業招聘人員直言:“如果面試學生和企業的價值取向不相合,我們肯定會拒絕他!”考查學生的價值觀是否和公司的理念相符,是企業招聘的趨勢。這些問題也正是當代大學生特別關心的問題,很容易引起學生的共鳴,如果把以教師為中心轉變為“教師與學生”的雙主體,就可以調動學生自覺學習的積極性。

      (二)視頻賞析法

      體系轉化的根本動力是課堂教學改革,這需要教學頂層設計與師生課堂模式創新相結合。教育部社科司副司長徐維凡指出,推進教材體系向教學體系轉化,要深入研究教材體系中涵蓋的教學內容,把教學內容做進一步的加工提煉,整理出核心層次的觀念、進而采取不同的教學策略,以結合實際清晰地把握教材的重難點,達到依據內容的邏輯安排教學、改進教學的目的、深化教育教學理念。如何使教材重難點清晰化,關鍵就是要選取典型視頻來沖擊學生的視覺,無論什么類型的學生,都能從視頻資料的欣賞中捕捉到知識的能量和信息,也更易于實現體系的轉化。比如,在學習全球化與理性愛國時,可以選取“2013中國航母”的視頻資料,通過視頻回放,學生既能理解中國航母的制造由可望而不可及成為今天的現實,讓美國震驚的同時,讓世界開始關注中國,也能體會到今日的中國已非同昔比,大國地位的提升,發展勢頭如此迅猛,中國正源源不斷地向世界傳遞著和平發展的正能量,怎會讓人不去熱愛呢?

      (三)元素內化法

      人生追求與理性愛國,說來容易做來難。在人生追求成功的過程中,盡管大學生不一定能達到國學大師王國維說的人生三大境界,尤其對當代大學生而言,獨生子女“小太陽”式的教養、放任式思維的個性發展、強信息化的捕捉能力,促成了這一群體的獨特品格,經常出現少年不愉,青年焦慮,在分數指揮棒下使一些學生處于邊緣化境地,很可能淪為低分學生,但低分學生絕不等于問題學生,而是各有千秋,共存于同一個地球村———課堂。思政課教師對這一點要有清醒的認識,要想將教材體系的優勢發揮得更好,也需要轉化到教學體系中來,為此,教師不僅需要多聽有經驗教師的授課,領悟他人的思路脈絡,取長補短,而且多吸收那些引人入勝的“出彩亮點”內化為自身課堂的新鮮元素,更新知識結構,精心設計好自己的教案和多媒體課件,以適合不同層次的學生上課和聽講。不向同仁學習,不聽課不交流、閉門造車很難提升自己對體系轉化的掌控力度。比如,談人生時少不了感動中國人物———徐本禹的事跡,他的話“我愿做一滴水,我知道我很微小,當愛的陽光照射到我身上的時候,我愿意毫無保留地反射給別人?!闭钪S多人奮進?!?014年出彩中國人”欄目的推出也是極好的教學素材;談愛國時一定要理性,應正視中日關系矛盾的焦點,不應僅靠“抵制日貨”、“凡日必斥”地排外而陷入沖動愛國的誤區。

      三、“人生追求篇”教材體系向教學體系轉化的成效

      首先,在教學體系的形成和轉化中,要將人生第一課堂與第二課堂相結合,加強人生第二課堂的教育,那就是要將目前以課堂為中心轉變為“知行統一”的雙途徑,著力開拓學生實踐人生的新課堂。其次,對學生的人生追求與愛國教育其核心點在于一切為了學生,為了學生的一切———以人為本的理念,這是我們增強人生與愛國教育主題的針對性和實效性的出發點和落腳點。最后,在教材體系向教學體系轉化過程中,不僅要完成人生追求篇教材內容的轉化,而且在教學方法中需要加強教師自身的人生修養,同時也要發揮學生的主體參與,促進學生在德、智、體、美、勞等各方面全面發展的基礎上,追求人的自由而全面發展的實現,積極緊扣時代的要求和發展脈搏,使得我們的學生和老師都沐浴在人生長河與時代發展的洪流中間,積極為國家的思想政治教育工作建言獻策,為將學生培養成為建設國家的棟梁之才而發揮我們“人生追求”中的正能量。實踐教學過程顯示,“人生追求篇”的理論課如果單純依靠教材和課堂,不能將學生的思想人生與其生活實際緊密結合,就會枯燥無味,難見成效。要想收到成效,應倡導教師帶學生深入到貧困山區體驗人生的艱幸;到經濟發展好的地方感受人生幸福與不幸;到愛國教育基地去感受革命先烈的愛國情懷;到抗災搶險一線和祖國邊防去真正領悟新時期如何愛國,從而可以喚起當代大學生勿忘歷史、居安思危的憂患意識;高唱國歌昭示中國人民繼承革命傳統和民族精神的堅定信心;不斷激勵大學生弘揚愛國主義精神,自強不息,勇往直前,為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

      思修論文5

      (一)課堂教學形式多樣化

      思想道德修養課程是高校的公共必修科目。通過教師課堂授課教學,能夠讓學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為了提高學生們對思想道德課程的興趣,教師可以采取師生互動交流,即,教師提出教學主題,把課堂的主動權交給學生,調動學生參與的積極性。培養學生的思維能力及表達能力。通過相互討論、相互交流、相互比較,拓寬了學生的思維,一種比較客觀、科學、理性的東西自然而然地進入了學生的潛意識之中,一個階段過后,學生的整個精神面貌發生了改變;情景劇表演,即,教師給定題目,學生組建團隊自編自導自演校園故事,展現出符合大學生良好形象的道德行為。讓學生從表演中感受到道德修養,需要時時刻刻在身邊學習提高。

      (二)校園文化活動多彩化

      高校的校園是大學生主要的學習活動場所,我們要充分利用校園內豐富多彩的活動形式,對學生進行思想道德修養教育??砷_展主題班會、團日活動、學術講座,把思想道德教育引入其中。學校的感恩教育、意志教育、明禮誠信教育、舉止文明教育、國學素養教育,都對大學生思想道德修養有很好的引領作用。高校通過對青年志愿者服務活動、暑期社會實踐“三下鄉”活動、西部支教服務活動,讓學生進入社會中去,提升自己素質能力。

      (三)網絡媒體模式新穎化

      網絡媒體具有高效性和互動性的特點,也具有覆蓋范圍廣、信息量內容大的優勢。高校應注重對網絡媒體的利用。利用網絡拓展德育空間,強化網絡道德教育,對于培養大學生健康的網絡道德需要,提高他們的網絡道德素質。充分利用新媒體的新穎化,更快捷更高效的進行道德素養教育。例如建立微信、微博、QQ群,開設網絡道德規范教育、法紀教育和愛國主義教育等課程。通過教師對網絡上大學生的困惑、疑難、心理障礙等進行有效引導和疏通。并加強網絡德育教育的合理組織和控制,增加學生的網絡參與度,提高大學生網絡道德素質教育的效果。積極構建高校道德工作的新平臺,在全面服務于學生的理論學習、生活、情感等需求的同時,把正確的世界觀、價值觀、人生觀滲透于其中,以促進大學生全面健康成長,避免網絡給學習生活帶來的負面影響。

      (四)正面典型事跡身邊化

      對于正在處于學習階段的大學生來說,身邊的先進典型在一定程度上更能激發他們提高自身修養。常言道:榜樣的力量是無窮的。尤其對于剛入學的大學生而言,從高考的壓力下面走來,使他們面對豐富多彩的大學生活多少感覺到進茫,這時為他們樹立恰當的榜樣,來引導他們融入大學生活就顯的十分重要了比如說,將科技創新方面較為突出的學長作為榜樣,在新生中擴大影響。這樣,定程度上會帶動很多新生參與科技創新工作,從而使他們在入學之初就能好好規劃自己的大學生涯。

      (五)結束語

      馬克思說:“道德的基礎是人類精神的自律”。道德修養的過程是人們在道德品質、道德意識中自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養的過程。大學生的道德修養更需要學校、社會、家庭三方面結合,營造良好的氛圍,推動大學生道德修養教育的前行。在社會主義和諧社會的建設中,愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范必將深植于每個公民心中,轉化為人們的自覺行動。從小事抓起,從點滴人手,著眼于尊重人、理解人、關心人、幫助人、建立科學文明的社會方式,公民道德才能不斷得到提高。形成人人為公民道德建設出力,人人為構建和諧社會盡責的良好氛圍。公民道德素質提高了,和諧社會建設就有了堅實的基礎。


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